雪舫

     网站要求编委会的工作人员开博客，一时想不好博客名，就用了曾祖父用过的字“雪舫”注册了博客名。

     对于曾祖父，由于他过世时，我尚未出生，所以无缘得见。长辈们出于恭敬，也很少提及。但是从偶尔的只言片语中，知道曾祖父是一个洒脱但不十分自在的半文人。一生不喜欢外出闯荡，即便不用他辛苦费神，只需随朋友游山观水般地走一遭，便可获得可观的利益，他都一概谢绝。“两耳不闻窗外事  世人忘我我忘言”，谈到曾祖父时，祖父总要说这两句，到底是曾祖父自己所言，还是祖父给予的印象评说，无从得知。

    曾祖父留存于世的东西极少。一个瓷的笔架，上面“八大山人”的字已经模糊，笔架的另一面有水墨彩色花与鸟，寥寥几笔，古雅，闲寂，仿佛岁月静好默于笔端。一个手掌大小的茶盘，也是瓷的，盘里描有龙凤，几片云飘忽左右。家里人说，有九只相配的茶杯，早已不知去向。那茶杯比大拇指稍大一点，每个杯上都刻有不同姿态的龙。想来不会用它来喝茶，那样的精巧，多看几眼，都觉得奢侈。

    一张照片，大约五十岁上下，应该摄于国人还没有完全摆脱照相会将人的魂摄走的年代。曾祖父平和温雅的精气神，雍容不迫地映在镜头前，眉宇间的优柔，嘴角边的舒缓，到处都觉着深厚有亲。

    照片没有挂起来，收在家谱的匣子里藏着。家谱里有一段介绍祠堂的文字：

    “惟我族祖堂，地非吉壤，势若仙乡，基连山水，鱼跃鸢飞，皆妙通，向定东西，夕阳素月合文章，远眺青山耸翠，近视绿水扬波，毫无俗态临门，仅有雅观满目，可与古之胜迹并美。”（记的不全，待日后回老屋核对改之）

    曾祖父在这里自在否？我觉得倒是配了他。

     一次去古德寺，好多的香客都在折纸元宝，他们将折好的元宝装进同样是纸做的袋里，年轻的比丘尼在那些袋子上写一些名字。一打听，原来当天是“盂兰盆节”，人们在寺中献盆设斋，以求解先亡诸苦。袋子上写的都是几世父母的名字，我心一动，领了几个纸袋，将先亡的名字先写在一个小纸片上，然后交给师父用毛笔写在纸袋上。

     我记得的最先的祖先就是“雪舫”和“秀清”（我的曾祖母），当这两个名字比邻落在雪白的纸上，一种古旧的缠绵闯入心扉。我蓦然得见，白云深处，薄云轻舟，青山外，如烟青衣，淡黛的眉，诗心文弱，孤介傲岸似黛玉如菊。然触之不能及。

     静宽比丘尼在出家前，曾罗列了一些不相配的物景：

     头发不好的人穿着白绫的衣服。鬈发上戴着葵叶。很拙的字写在红纸上面。

     穷老百姓家里下了雪，月光照进那里，都是不相配的，很可惋惜的。

     月亮很明亮的晚上，遇见敞蓬大车，而这车又是用黄牛牵着，这很不相配。

     年老的男人睡得昏头昏脑，还有长着络腮胡子的老人抓了榛树的子吃。没有牙齿的老太婆，吃着梅子，做出很酸的样子，看上去都是不相配的。

     身份低的女人，穿着鲜红的裤子。但是近来，这样的人却是非常的多。

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    我自是与“雪舫”不相配。但是，亲近其字，就觉得雪与冰相应，而有着无比的感动。一阅此名，可窥见“江山无恙渔翁老”，方便入得看清梦，可以唤醒自己，就舟还家。